نقاب سیاه

چهره زیبای اسلام که دین رحمت است در پس نقاب زشت خشونت که دوستان جاهل برآن زدند پنهان و نه تنها موجب رواج اسلام نشده بلکه هر روز بر تعداد روی برگردانندگان از اسلام می افزاید . 

خبر کوتاه کردن موی دانش آموزان دختر در مصر به جرم نداشتن روسری ، ترور ملاله یوسف زای به جرم تلاش برای دانش آموزی دختران افغان و رفتارهای دیگر همه مغایر آیه صریح قرآن کریم مبنی بر نبود اجبار در دین است . 

نه پیامبر اسلام ونه هیچیک از صحابه ایشان یا امامان چنین رفتاری با دیگران نداشته و نه هرگز آن را تایید کرده اند . خشونت در میان مسلمین  در ابتدای ترویج اسلام فقط در هنگام دفاع و از طریق مقابله بمثل با افراد مسلح ثبت شده است و مدارای بی اندازه پیامبر با دشمنان بارها موجب حیرت اطراقیان آن بزرگوار شده است . 

این چهره زشت و نفرت آور حاصل سکوت مسلمانانی است که برای نفی آن حتی یک خط ننوشتند و هرگز آن را نفی نکردند . حتی اگر در 1500 سال پیش اقتضائات جامعه قبایلی الزامی برای خشونت فراهم می ساخت ، تکرار آن حوادث نه تنها نشانه دینداری نیست ، بلکه نشانگر توقف 1500 ساله مسلمین  در اعصار گذشته است . 

ریشه ها

خلقیات ایرانی موضوعی است که در سال های اخیر مورد توجه اندیشمندان فعال در زمینه علل عقب ماندگی ایران قرار گرفته است . از جمله دکتر محمد علی همایون کاتوزیان که در کتب متعدد ایشان این موضوع از ابعاد گوناگون مورد بررسی قرار گرفته است . 

پیش از همه این هگل بود که نقش آب را در جوامع شرقی بعنوان محور تمرکز قوا و شکل یابی نظام سلطانی معرفی کرد و بعدها انگلس و در زمان ما متفکران عرصه توسعه سیاسی آن را پی گرفتند . 

احتمالا در مقایسه جواع شرقی با سیستم های متمرکز اداره اقتصاد ، و با توجه به اینکه نظام جمهوری قرن ها پیش از میلاد در یونان و 500 سال پیش از میلاد در روم باستان مستقر شده ، پرسشی در اذهان پیدا شده تا ریشه یابی تفاوت را آغاز کنند .